‘義犬’ 비석 지구촌 유일무이… 이제 ‘반려동물 성지’로 키울 때 [자랑합니다]

클릭하시면 더 큰이미지를 보실 수 있습니다 1000년 전 의견비 전면. 승천하는 개 모습이다. 오른쪽 사진은 1000년 전 의견비 전면의 개 모습을 뒤집으면 현재의 오수개 형상과 흡사하다.

■ 자랑합니다 - 1000년 만에 다시 비에 새겨지는 ‘오수개’ <하>

1000년 전의 임실군민과 1000년 후의 임실군민이 입을 맞춘 듯 ‘개 기념비’를 세우면서 전면에 글자가 없이 개 모습만 새기게 된 것은 과연 우연일까? 필연일까? 나는 필연에 한 표를 던지고 싶다. ‘오수개’는 우리 임실군민과 오수면민에 있어 과연 무엇일까. 우리나라 반려동물의 인구가 1500만 명에 이른다 하지 않던가. 지난해 탁본조사에서 건물대시주와 많은 시주자 이름들(넉 자의 이름이 많았다)은 확인됐으나, 비명은 넉 자 중 두 자만 확인된 게 너무 애석하나, 그 수수께끼가 빠른 시일에 풀렸으면 하는 바람이다.

오수천변에서 어느 날 오수 의견묘의 묘지석이 나온다면 어떨까. 전해 내려오는 ‘견분곡(犬墳曲·개주인이 무덤을 만들어준 후 슬피 울며 부르던 노래)’의 노랫말이 어느 고서점에서 발견되지 않으리란 법도 없지 않은가.

추진하고 있는 ‘2030 세계반려동물산업엑스포’는 과연 임실 하고도 오수의견테마파크를 중심으로 개최될 수 있을 것인가. 올해로 39회를 기록한 오수의견문화제는 세세연년 임실군을 중심으로 이뤄질 것인가. ‘오수 개판가’가 창작판소리로 자리매김되어, 우리 자라나는 세대에게 인성교육의 거울이 될까? 숙제가 참으로 많다. 임중도원(任重道遠), 길은 멀고 책임은 무겁다.

클릭하시면 더 큰이미지를 보실 수 있습니다 복원된 오수개의 위용.

오수개 품종등재기념 심포지엄과 기념비 제막은 8월 29일 오후 3시, 오수반려누리센터 2층에서 개최된다. 심포지엄의 주제(△오수의 FAO DAD-IS 품종 등재와 자원주권 △한국 고대견종과 오수개의 문화적 고찰 △치유 반려동물로서의 오수개 활용방안 △오수 반려동물 콘텐츠를 활용한 세계화 전략)들도 눈여겨볼 만하지 않은가.

아무튼 ‘1000년 전 사건’이네 하며 입으로 전해 내려온 의견설화가 실화임이 확실하고, 멸실된 것으로 알려진 오수개의 복원이 이뤄진 역사적인 이 마당에, 유엔기구의 동물자원 보존·관리 품종으로 등재된 것이 어찌 임실군만의 영광이고 임실군만이 경하받아야 할 일인가. 항차 전북자치도, 나아가 대한민국의 자랑이지 않겠는가.

과문의 소치이지만, 무슨 개를 기념한다고 동상을 세운 것도 아니고, 1000년 전에 인근 군민 대부분이 푼돈을 모아 비 전면에 개가 죽어 승천하는 모습을 새기고, 뒷면에 시주자 명단 100여 명을 새긴 비가 있다는 말은 전 세계적으로 ‘듣보잡’인 것을.

더구나 1000년 후인 오늘날, 유엔기구에서 동물자원 보호 이용 차원으로 그 품종을 보존과 관리에 힘을 쓰겠다며 국제시스템에 등재한 날이 올 줄을 누가 짐작이나 했을 것인가. 이제 오수면에서, 임실군에서, 전북자치도에서, 더 나아가 대한민국에서 ‘오수(獒樹)’라는 조그마한 소읍을 ‘세계적인 반려동물의 성지’로 만드는 데 박차를 가할 때가 바로 지금이 아닐까. 늦었다고 할 때가 가장 빠르다는 말도 있지 않은가. 이 기념비를 세움으로써 만방에 그 역사적 의의를 알려야 할 때가 아닐까. 8월 29일 기념비 제막식, 그날이 기다려지는 까닭이다.

최영록(생활글 작가)

‘그립습니다 · 사랑합니다 · 자랑합니다 · 고맙습니다 · 미안합니다’ 사연 이렇게 보내주세요

클릭하시면 더 큰이미지를 보실 수 있습니다

△ 이메일 : phs2000@munhwa.com　
△ 카카오톡 : 채팅창에서 ‘돋보기’ 클릭 후 ‘문화일보’를 검색. 이후 ‘채팅하기’를 눌러 사연 전송　
△ QR코드 : 라이프면 QR코드를 찍으면 문화일보 카카오톡 창으로 자동 연결　
△ 전화 : 02-3701-5261
▨ 사연 채택 시 사은품 드립니다.
채택된 사연에 대해서는 소정의 사은품(스타벅스 기프티콘)을 휴대전화로 전송해 드립니다.